活動報告BLOG
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モラル（道徳）とロジー（学問）を組み合わせた新しい学問分野の名称です。
法学博士・廣池千九郎が『新科学モラロジーを確立するための最初の試みとしての道徳科学の論文』を出版し、初めて提唱したものです。
これは、エチケットやマナーなどの習慣や慣習として発達してきた倫理道徳と、世界の諸聖人の高い道徳的精神を学びそして実践することが、個人の道徳性や品性を向上させ、人類の幸福や世界の平和を実現する基礎であることを明らかにしたものです。
モラロジーは「倫理･道徳に関する研究を進める総合人間学」であり、道徳の重要性を社会に提言する学問です。
環境破壊、民族や宗教の対立、心の荒廃などを解決するためには、私たち一人ひとりが自分中心の考え方を止め、道徳心を高めていくことだと考えた、廣池千九郎の教えから始まります。東西の諸聖人に共通する質の高い道徳に注目し、それを最高道徳と名づけました。そして質の高い道徳の実行とその効果を明らかにするために研究と実証を積み重ね、大正15年（1926）に、新しい学問として「モラロジー」を提唱しました。
モラロジーは、人間がよりよく生きるための指針を探求し提示することを目的とした総合人間学です。
日本はもとより、世界の倫理道徳の研究をはじめ、人間、社会、自然のあらゆる領域を考察しています。
モラロジーでは、行為と、行為のもとになる心づかい（心のあり方・考え方）を重視しています。そして、心づかいを重視する質の高い道徳（最高道徳）の実行によって、日々の"心づかいと行い"を改善し、自己の「品性」の向上に努めることが大切であると考えています。
人間一人ひとりが高い品性を培い、その心づかいを家庭や職場、さらに社会、国家へと漸次に普及していくことによって、真に心豊かで平和な世界の実現をめざしています。
環境破壊、民族や宗教の対立、心の荒廃などを解決するためには、私たち一人ひとりが自分中心の考え方を止め、道徳心を高めていくことだと考えた、廣池千九郎の教えから始まります。東西の諸聖人に共通する質の高い道徳に注目し、それを最高道徳と名づけました。そして質の高い道徳の実行とその効果を明らかにするために研究と実証を積み重ね、大正15年（1926）に、新しい学問として「モラロジー」を提唱しました。
モラロジーは、人間がよりよく生きるための指針を探求し提示することを目的とした総合人間学です。
日本はもとより、世界の倫理道徳の研究をはじめ、人間、社会、自然のあらゆる領域を考察しています。
モラロジーでは、行為と、行為のもとになる心づかい（心のあり方・考え方）を重視しています。そして、心づかいを重視する質の高い道徳（最高道徳）の実行によって、日々の"心づかいと行い"を改善し、自己の「品性」の向上に努めることが大切であると考えています。
人間一人ひとりが高い品性を培い、その心づかいを家庭や職場、さらに社会、国家へと漸次に普及していくことによって、真に心豊かで平和な世界の実現をめざしています。
